डा. केदार कार्की
भारतमा जन्तरमन्तरदेखि दिल्लीको संसद भवनसम्म हालै भएका विरोध प्रदर्शनहरूमा देखिएका तनाव, टकराव र हिंसात्मक घटनाहरू केवल कानून र व्यवस्थाको विषय मात्र होइनन्, तर लोकतन्त्रको परिपक्वतामाथि पनि गम्भीर प्रश्न उठाउँछन्। प्रहरी र प्रदर्शनकारीहरू बीचको झडप, ब्यारिकेड तोड्ने प्रयास, मेट्रो स्टेशनहरूमा जबरजस्ती प्रवेश गर्ने प्रयास, प्रहरीको लाठीचार्ज र अश्रुग्यासको प्रयोग - यी सबै दृश्यहरूलाई अहिंसा, संवाद र संवैधानिक मान्यताहरूमा आधारित लोकतान्त्रिक संस्कृतिसँग मेल खाने गरी मान्न सकिँदैन। यदि हामीले हिंसा, टकराव र अराजकता मार्फत असहमति व्यक्त गर्न जारी राख्यौं भने, लोकतन्त्रको आत्मा नै कमजोर हुनेछ। लोकतन्त्रको बल सडक शक्तिमा होइन, विचारहरूको शक्ति, संवादको संस्कृति र संवैधानिक प्रक्रियाहरूमा निहित छ।
नीट पेपर चुहावट विरुद्ध जारी धर्ना (विरोध) को क्रममा राहुल गान्धीले प्रधानमन्त्री निवास नजिकै आफ्ना साथी सांसदहरूसँग अचानक धर्ना दिनु र राजनीतिक संघर्षको लागि संसदको सट्टा सडक प्रयोग गर्ने उनको निर्णयले गम्भीर प्रश्नहरू उठाउँछ। "संसद चलो" मार्चको क्रममा तथाकथित "काँक्रोच जनता पार्टी" का विद्यार्थी र कार्यकर्ताहरूले तनावपूर्ण, अराजक र हिंसात्मक वातावरण सिर्जना गरेको पहिलेका घटनाहरूले भारतमा नेपाल जस्तै अराजक अवस्था सिर्जना गर्न केही राजनीतिक शक्तिहरू तल्लीन छन् भन्ने शंकालाई बलियो बनाएको छ। केही कमजोरीहरूको बावजुद, सरकारको सतर्कता र सुरक्षा एजेन्सीहरूको समयमै कारबाहीले यो ठूलो संकटलाई टार्न सफल भयो, जुन अन्यथा दिल्लीमा लामो समयसम्म हिंसा र अशान्तिले समात्न सक्थ्यो।
लोकतन्त्रमा, असहमति र विरोध गर्ने अधिकार निर्विवाद छ, तर यसको स्थान संसद, संवाद र संवैधानिक संस्थाहरूमा हुन्छ, सडक टकराव र अराजकतामा होइन। यदि विपक्षीले बारम्बार यस्ता आन्दोलनहरूलाई प्रोत्साहन गर्छ भने, यसले स्वाभाविक रूपमा प्रश्न उठाउँछ कि यसको उद्देश्य लोकतान्त्रिक बहसलाई बलियो बनाउनु हो वा राजनीतिक ध्रुवीकरण र अस्थिरतालाई बढावा दिनु हो। जनताले सबै दलहरूले संसदलाई सर्वोच्च मञ्चको रूपमा व्यवहार गर्ने र त्यहाँ जवाफदेहिता सुनिश्चित गर्ने अपेक्षा गर्छन्।
लोकतान्त्रिक संविधानले प्रत्येक नागरिकलाई अभिव्यक्ति स्वतन्त्रता र शान्तिपूर्ण र निहत्था भेला हुने अधिकारको ग्यारेन्टी गर्दछ। यो अधिकार लोकतन्त्रको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण विशेषता हो। यद्यपि, हरेक अधिकार कर्तव्य र मर्यादासँग जोडिएको हुन्छ। विरोध प्रदर्शन गर्नु लोकतान्त्रिक अधिकार हो, तर सार्वजनिक सम्पत्तिलाई क्षति पुर्यादउने, प्रहरीसँग झडप गर्ने, हिंसा भड्काउने वा आम नागरिकको जीवनमा बाधा पुर्याशउने कार्यलाई कुनै पनि अर्थमा लोकतान्त्रिक व्यवहार मान्न सकिँदैन। यदि कुनै आन्दोलनले आफ्नो नैतिक शक्ति गुमायो भने, यसको मागले सामाजिक सहानुभूति पनि गुमाउँछ।
यो पनि उत्तिकै सत्य हो कि लोकतन्त्र जनताको लागि मात्र होइन, सरकारको लागि पनि जवाफदेहिताको विषय हो। सरकारले आन्दोलनहरूलाई केवल कानून र व्यवस्थाको समस्याको रूपमा हेर्नु हुँदैन। कुनै पनि समूह, विशेष गरी युवा र विद्यार्थीहरूमा जब असन्तुष्टि उत्पन्न हुन्छ, समयमै समाधान खोज्ने प्रयास गर्नुपर्छ। संवादको ढोका जति चाँडो खोलिन्छ, द्वन्द्वको सम्भावना त्यति नै कम हुन्छ। लोकतन्त्रमा, सरकारको सबैभन्दा ठूलो शक्ति यसको धैर्य, संवेदनशीलता र संवादमा संलग्न हुने तत्परतामा निहित हुन्छ।
इतिहासले साक्षी दिन्छ कि विश्वका धेरैजसो सफल जनआन्दोलनहरू अहिंसा र संवादको शक्तिबाट प्राप्त भएका छन्। भारतका महान् नेता महात्मा गान्धीले संसारलाई सत्य र अहिंसा सबैभन्दा शक्तिशाली हतियार हुन् भनेर प्रचार गरेका थिए। २०११ मा अन्ना हजारेको भ्रष्टाचार विरोधी आन्दोलन यसको प्रमुख उदाहरण हो। लाखौं मानिसहरू सडकमा उत्रिए, तर आन्दोलनको नैतिक बल यसको शान्ति र अनुशासनमा निहित थियो। यसले सरकारलाई संवादको बाटो अपनाउन बाध्य बनायो र देशभरि सकारात्मक बहस सुरु भयो।
यसको विपरीत, जहाँ जहाँ आन्दोलनहरूले हिंसाको सहारा लिए, तिनीहरूको मूल उद्देश्य हराइयो, र छलफलहरू हिंसामा सीमित भए। आजको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण प्रश्न यो हो: ती शक्तिहरू के हुन् जसले साधारण र निर्दोष मानिसहरू र देशका युवाहरूलाई हिंसातर्फ धकेल्छन्? कुन तत्वहरूले आन्दोलनहरूको दिशा परिवर्तन गर्छन् र तिनीहरूलाई अराजकतामा परिणत गर्छन्? यो सरकारको लागि मात्र होइन, सम्पूर्ण समाजको लागि चिन्ताको विषय हुनुपर्छ। लोकतन्त्रमा असहमति स्वाभाविक हो, तर यदि राष्ट्रविरोधी, अराजक वा हिंसात्मक तत्वहरू असहमतिको मञ्चमा सक्रिय हुन्छन् भने, तिनीहरूलाई नियन्त्रण गर्नु लोकतान्त्रिक प्रणालीको आवश्यक जिम्मेवारी बन्छ। अभिव्यक्ति स्वतन्त्रताको अर्थ अराजकताको स्वतन्त्रता हुन सक्दैन।
संसद लोकतन्त्रको सर्वोच्च मन्दिर हो। माइतीघर मण्डला लोकतान्त्रिक विरोधको प्रतीक हो। यदि यी दुई बीच हिंसा, तोडफोड र अराजकता फैलियो भने, यो राजधानीमा मात्र सीमित हुँदैन, तर राष्ट्र र विश्वभर देशको लोकतान्त्रिक छविमा असर गर्छ। लोकतन्त्रको गरिमा को बढी आक्रामक छ भन्नेमा होइन, तर को बढी संयमी र जिम्मेवार छ भन्नेमा निहित छ। राजनीतिक दलहरूले पनि आत्मनिरीक्षण गर्नुपर्छ। सत्तारुढ दल र प्रतिपक्ष लोकतन्त्रका दुई पाङ्ग्रा हुन्। यदि दुई बीच संवाद भयो भने, लोकतन्त्र द्वन्द्वको अखाडा बन्नेछ। विपक्षीको जिम्मेवारी केवल विरोध गर्नु मात्र होइन, रचनात्मक विकल्पहरू प्रदान गर्नु पनि हो। त्यस्तै गरी, सरकारको जिम्मेवारी केवल शक्ति प्रदर्शन गर्नु मात्र होइन, तर असहमतिको सम्मानपूर्वक सुन्नु पनि हो। लोकतन्त्रमा, कुनै पूर्ण विजय वा पूर्ण हार हुँदैन; अन्ततः, संवाद, सहमति र समाधान सबैभन्दा ठूलो विजय हो।
नागरिक, विद्यार्थी र युवाहरूको समस्यालाई सम्बोधन गर्नु पनि महत्त्वपूर्ण छ। युवाहरू कुनै पनि राष्ट्रको ऊर्जा हुन्। यदि उनीहरूको आशा र अपेक्षालाई बेवास्ता गरियो भने, असन्तुष्टि स्वाभाविक रूपमा बढ्नेछ। त्यसकारण, सरकारले युवाहरूसँग नियमित संवाद स्थापित गर्नुपर्छ, समयमै उनीहरूको समस्याहरू सुन्नुपर्छ र समाधानको लागि ठोस कदम चाल्नुपर्छ। साथै, युवाहरूले बुझ्नुपर्छ कि हिंसा उनीहरूको आन्दोलनको सबैभन्दा ठूलो शत्रु हो। ढुङ्गा र लाठीले कुनै पनि समस्या समाधान गर्दैन; तिनीहरूले संवादको पुल मात्र भाँच्छन्। आज, आवश्यकता लोकतन्त्रलाई अझ परिपक्व बनाउनु हो।
हामीले एउटा राजनीतिक संस्कृति विकास गर्नुपर्छ जसमा विरोध हो, तर शत्रुता होइन। मतभेद हुन सक्छ, तर कलह होइन। द्वन्द्व हुन सक्छ, तर हिंसा होइन। लोकतन्त्रमा बहस जति तीव्र हुन्छ, राष्ट्र त्यति नै बलियो हुन्छ। तर यदि हिंसाले बहसको ठाउँ लिन्छ भने, लोकतन्त्रको आत्मालाई चोट पुग्छ। तर भारतमा जन्तरमन्तरदेखि संसदसम्म जे भयो, त्यसलाई लोकतान्त्रिक आदर्श भन्न सकिँदैन। यो कुनै पनि परिपक्व राजनीतिक सोचको सूचक होइन। राष्ट्र निर्माणको बाटो सहयोग हो, द्वन्द्व होइन। सहमति, हिंसा होइन। यो अतिवाद होइन, तर उदारता हो। त्यसकारण, सबै दलहरूले आफ्ना मागहरूभन्दा माथि उठेर राष्ट्रिय हितलाई प्राथमिकता दिनु आवश्यक छ।
आज देशलाई द्वन्द्वभन्दा संवादलाई प्राथमिकता दिने नेतृत्व र जनचेतनाको आवश्यकता छ। सरकारले उदारता र संवेदनशीलता प्रदर्शन गर्नुपर्छ, प्रदर्शनकारीहरूले संयम र अनुशासनको अभ्यास गर्नुपर्छ र राजनीतिक दलहरूले अल्पकालीन लाभभन्दा लोकतन्त्रको दीर्घकालीन सुदृढीकरणलाई प्राथमिकता दिनुपर्छ। यो आज को लोकतान्त्रिक परम्पराको वास्तविक पहिचान र भविष्यको आवश्यकता हो। अन्ततः, हाम्रो आशा छ कि विरोधमा हिंसा र द्वन्द्वको वातावरण सिर्जना गर्ने शक्तिहरूले बुद्धि प्राप्त गर्नेछन्। सबै पक्षहरूले संवादको टेबलमा बसेर तर्क, तथ्य र संवैधानिक मर्यादाका साथ आफ्ना विचारहरू प्रस्तुत गर्नुपर्छ र समाधानको बाटो खोज्नु पर्छ। लोकतन्त्रको सबैभन्दा ठूलो विजय कुनै एक पक्षको विजय होइन, तर त्यो क्षण हो जब विरोधी पक्षहरू पनि एकअर्कालाई सुन्न र बुझ्न इच्छुक हुन्छन्। यो एक आदर्श लोकतन्त्रको पहिचान हो र विकसित नेपालको लागि सबैभन्दा बलियो जग हो।
-1785075055.png)
-1784891891.jpeg)
