सामाजिक सुरक्षा भत्ता लाभग्राहीको परिचयपत्र नविकरण गर्नेबारे सूचना सामाजिक सुरक्षा भत्ता लाभग्राहीको परिचयपत्र नविकरण गर्नेबारे सूचना
x
Navigation
आर्थिक
कर छल्ने र मनलाग्दी भाडा लिने घरधनीबाट बेइज्जत हुँदै डेरावाल, के हेर्दैछ सरकार ?  कर छल्ने र मनलाग्दी भाडा लिने घरधनीबाट बेइज्जत हुँदै डेरावाल, के हेर्दैछ सरकार ?  शनिबार, असोज १९, २०८१
‘ठग’ बैंक तथा वित्तिय संस्थालाई सरकारको संरक्षण, सर्वसाधारणले नपत्याएपछि हुँदैछ तिनको धन्दा चौपट ! ‘ठग’ बैंक तथा वित्तिय संस्थालाई सरकारको संरक्षण, सर्वसाधारणले नपत्याएपछि हुँदैछ तिनको धन्दा चौपट ! बुधबार, भदौ १९, २०८१
चिनियाँ विद्युतीय गाडी संसारभर लोकप्रिय बढ्दै, प्रतिस्पर्धी देशहरु अत्तालिदै कर बढाउन थाले चिनियाँ विद्युतीय गाडी संसारभर लोकप्रिय बढ्दै, प्रतिस्पर्धी देशहरु अत्तालिदै कर बढाउन थाले बुधबार, भदौ १२, २०८१
सरकारको नीतिः विदेश जानेलाई धितोबिनै ऋण, देशमा केही गर्छु भन्नेहरु खाली हात !  सरकारको नीतिः विदेश जानेलाई धितोबिनै ऋण, देशमा केही गर्छु भन्नेहरु खाली हात !  शनिबार, साउन २६, २०८१
उद्योगीलाई सरकारको विशेष छुट, राज्यलाई कर नतिर्न सर्वसाधारणमा बहस शुरु  उद्योगीलाई सरकारको विशेष छुट, राज्यलाई कर नतिर्न सर्वसाधारणमा बहस शुरु  बिहीबार, साउन २४, २०८१
मौद्रिक नीति सार्वजनिक, मौद्रिक नीतिले निजी क्षेत्र उत्साहित मौद्रिक नीति सार्वजनिक, मौद्रिक नीतिले निजी क्षेत्र उत्साहित शनिबार, साउन १२, २०८१
ताजा समाचार
तेश्रो गौतमबुद्ध कपः आठौं दिनको अन्तिम क्वाटरफाइन खेलमा सुनौलो संगम सेमिफाइनलमा प्रवेश तेश्रो गौतमबुद्ध कपः आठौं दिनको अन्तिम क्वाटरफाइन खेलमा सुनौलो संगम सेमिफाइनलमा प्रवेश बिहीबार, भदौ २५, २०८३
लिग्जा कलेजको अध्यक्षमा गोपाल पाण्डे पुनः निर्वाचित 
लिग्जा कलेजको अध्यक्षमा गोपाल पाण्डे पुनः निर्वाचित 
कञ्चनले गर्यो रसुवा बाढीपीडितलाई २७ लाख ५५ हजार ५५५ रुपैया सहयोग
कञ्चनले गर्यो रसुवा बाढीपीडितलाई २७ लाख ५५ हजार ५५५ रुपैया सहयोग
उद्योग, वाणिज्य तथा आपूर्तिमन्त्रीमा दीपककुमार साह सिफारिस
उद्योग, वाणिज्य तथा आपूर्तिमन्त्रीमा दीपककुमार साह सिफारिस
बेढङ्गा मूर्ति राजधानीमा बने,
बेढङ्गा मूर्ति राजधानीमा बने,
नेपाल प्रेस युनियन, बागलुङ्गको अध्यक्षमा सुवास आचार्य
नेपाल प्रेस युनियन, बागलुङ्गको अध्यक्षमा सुवास आचार्य
अन्तर्राष्ट्रिय साक्षरता दिवस २०२६: ज्ञानको ज्योति प्रत्येक व्यक्तिमा पुग्नुपर्छ
अन्तर्राष्ट्रिय साक्षरता दिवस २०२६: ज्ञानको ज्योति प्रत्येक व्यक्तिमा पुग्नुपर्छ
तेश्रो गौतमबुद्ध कपः सातौं दिनको खेलमा रेन्वो एकेडेमी ६ गोलसहित सेमिफाइनलमा प्रवेश
तेश्रो गौतमबुद्ध कपः सातौं दिनको खेलमा रेन्वो एकेडेमी ६ गोलसहित सेमिफाइनलमा प्रवेश
रुपन्देहीमा भन्सार छलीका रु.२९ लाखभन्दा बढीका सामान बरामद
रुपन्देहीमा भन्सार छलीका रु.२९ लाखभन्दा बढीका सामान बरामद
जेनरेसन  जेड आन्दोलनको एक वर्ष, नेपालीहरूले के पाए?
जेनरेसन  जेड आन्दोलनको एक वर्ष, नेपालीहरूले के पाए?
स्वास्थ्य
सार्वजनिक स्वास्थ्य सरोकारहरू र सुंगुर वंगुरमा जापानीज इन्सेफालाइटिस  रोग 
सार्वजनिक स्वास्थ्य सरोकारहरू र सुंगुर वंगुरमा जापानीज इन्सेफालाइटिस  रोग  कञ्चन खवर
जापानी इन्सेफलाइटिस : मौन महामारीको जोखिम र समुदायको जिम्मेवारी
जापानी इन्सेफलाइटिस : मौन महामारीको जोखिम र समुदायको जिम्मेवारी कञ्चन खवर
नेपाल मा पारम्परिक पशु बधशाला मासु बाज़ारीकरण ,जनस्वाश्थ , व्यवस्थीकरण का उपायहरु
नेपाल मा पारम्परिक पशु बधशाला मासु बाज़ारीकरण ,जनस्वाश्थ , व्यवस्थीकरण का उपायहरु कञ्चन खवर
पत्रपत्रिकाबाट
आऔँ हामी समाचारहरूको विश्लेषण गरौँ !
आऔँ हामी समाचारहरूको विश्लेषण गरौँ ! मंगलबार, कात्तिक २७, २०८१
नाइके खोटो भयो भने जमातै खोटो हुन्छ
नाइके खोटो भयो भने जमातै खोटो हुन्छ आइतबार, असोज २७, २०८१
चश्मदीद गरूडनारायण गोँगलको सम्झनामा गोर्खाली हमला – ३
चश्मदीद गरूडनारायण गोँगलको सम्झनामा गोर्खाली हमला – ३ मंगलबार, असोज १, २०८१
शुभकामना
ईद उल फित्रमा एमाले रुपन्देहीको शुभकामना ईद उल फित्रमा एमाले रुपन्देहीको शुभकामना बिहीबार, चैत २९, २०८०
नेमकिपाद्वारा चिनियाँ कम्युनिस्ट पार्टीको बीसौँ अधिवेशनलाई शुभकामना सन्देश नेमकिपाद्वारा चिनियाँ कम्युनिस्ट पार्टीको बीसौँ अधिवेशनलाई शुभकामना सन्देश बुधबार, असोज २६, २०७९
जसपा नेपाल लुम्बिनी प्रदेशद्वारा दशैं, शुभ दिपावली तथा छठ पर्वको शुभकामना व्यक्त जसपा नेपाल लुम्बिनी प्रदेशद्वारा दशैं, शुभ दिपावली तथा छठ पर्वको शुभकामना व्यक्त शुक्रबार, असोज २९, २०७८
साहित्य
पासाङ नानीलाई एउटा खुला पत्र
पासाङ नानीलाई एउटा खुला पत्र
“बहुवि”का ल्हुम्पेकी झ्याउरे गीत (१०१ टुक्का) पढेपछि...............
“बहुवि”का ल्हुम्पेकी झ्याउरे गीत (१०१ टुक्का) पढेपछि...............
भ्रमको बजार र पसिनाको दर्शन एक जनशास्त्रीय विमर्श – २
भ्रमको बजार र पसिनाको दर्शन एक जनशास्त्रीय विमर्श – २